古代家庭教育的典例 婺源古代家庭教育，你想不到的教育方法，至今仍然適用

徽州被譽(yù)為“東南鄒魯”，自宋以來(lái)，祟儒重教，文風(fēng)昌盛，人才輩出。古代徽州對(duì)學(xué)校教育的重視自不必贅言，徽州先民對(duì)子孫后代的家庭教育也是值得關(guān)注和探討的話題。

人非生而知之者，孰能無(wú)惑？

毫無(wú)疑問(wèn)古代家庭教育的典例，人的一生不可避免要接受各種形式的教育。家庭教育作為其中重要的組成部分，歷來(lái)得到人們的重視。我國(guó)古代，就有曾子殺豬、孟母三遷、歐母畫(huà)荻教子等等，這些都是良好的家庭教育的典范，成為千古佳話。

言傳身教，以身作則。

在對(duì)子女進(jìn)行教育的問(wèn)題上，古徽州人是很講究方法的。他們言傳身教，以身作則，力求用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)達(dá)到教育的目的。徽商樂(lè)善好施、濟(jì)困助貧、熱心公益事業(yè)，凡此“惠及鄉(xiāng)里”的種種義舉古代家庭教育的典例，客觀上起到積極的教育作用古代家庭教育的典例，教育子孫應(yīng)該積德行善，助人為樂(lè)。

幾百年人家無(wú)非積善，第一等好事只是讀書(shū)

古徽州人還善于借助建筑樣式、廳堂裝飾等形式，來(lái)實(shí)施家庭教育，把自己對(duì)子孫的教育愿望無(wú)聲地表達(dá)出來(lái)。那古民居中天井的建筑結(jié)構(gòu)，不就是在告誡生活在家里的孩子，不要成為“井底之蛙”，一輩于蹲在家里“坐井觀天”嗎?那鐫刻“步蟾”二字的題額，也是寄希望于子孫，要用心業(yè)儒，將來(lái)能在科舉道路上獲取功名，實(shí)現(xiàn)“蟾宮折桂”的美好愿望。

傳家有道惟存厚，處事無(wú)奇但率真

堂上懸掛著《朱子家訓(xùn)》，也是難得的家庭教育的好教材。生活在家里的孩子，天天望著天井，看著題額，讀著這些楹聯(lián)和中堂，終有一天，會(huì)領(lǐng)悟出其中的道理來(lái)，因而從中受到有益的教育。

修養(yǎng)放首位，功名緊跟隨

徽州先民總是把塑造子孫的品格修養(yǎng)放在首位，要求他們勤學(xué)苦讀，行善立德。這樣的家教氛圍對(duì)子孫日后的立身原則、接人待物的處世哲學(xué)，都會(huì)產(chǎn)生積極而深刻的影響。

紫陽(yáng)書(shū)院中，書(shū)生氣息濃

紫陽(yáng)書(shū)院是古代文人學(xué)士創(chuàng)造與傳播文化教育的場(chǎng)所，開(kāi)展包括藏書(shū)、讀書(shū)、教書(shū)、講書(shū)、授書(shū)、著書(shū)、刻書(shū)等活動(dòng)。以紀(jì)念朱熹而創(chuàng)建的婺源紫陽(yáng)書(shū)院，則把祭祀朱子、教書(shū)講會(huì)作為自己的主要事業(yè)。

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