跨文化交際中的中西家庭教育觀差異本文檔格式為WORD,若不是word文檔,則說明不是原文檔。要】本文試從中西方不同的家庭教育觀方面入手，從跨文化角度對中西家庭教育觀念的文化差異及其根源進行了分析，并提出了在跨文化交際過程中克服因家庭教育觀念的差異而產(chǎn)生的交際障礙的正確態(tài)度。【關(guān)鍵詞】跨文化交際；家庭教育觀；文化差異家庭教育指的是在家庭互動過程中父母對子女的成長發(fā)展所產(chǎn)生的教育影響，也是全社會各個教育環(huán)節(jié)中最重要的一環(huán)。中西方由于在文化傳統(tǒng)、觀念意識、生活方式以及社會習俗等方面存在諸多不同之處，導致了中西文化在家庭教育觀方面也存在著很多差異。一、中西家庭教育觀差異表現(xiàn)中西家庭教育觀差異主要表現(xiàn)在以下幾個方面：1、教育傾向不同。中國父母重社會教化，中國父母十分重視社會適應性的教化，，為他們的成長鋪設(shè)康莊大道，外鑠各種品行于子女。西方父母重視為子女提供一個可以與之抗爭的成長環(huán)境，并養(yǎng)成他們獨立的品行，根據(jù)社會的變化和子女身心的特征不斷的調(diào)節(jié)、選擇自己的培養(yǎng)觀念和方式。2、教育目的不同。中國父母十分看重人們對他們的教子方面作出的譽毀，認為教子成材是他們的責任，而教子不善則是他們的失誤。西方家庭教育則認為教育的目的是準備生存，他們所強調(diào)的“博雅教育”是具有一種塑造心智的價值。

3、教育重心不同。中國傳統(tǒng)文化所掌握的是生命與道德，所以十分重視生命、人倫和道德修養(yǎng)。所以家長培養(yǎng)孩子修身養(yǎng)性，自我收斂，講求含蓄，強調(diào)等級觀念。西方文化所掌握的則是知識，家庭對兒童主要是啟發(fā)對大自然的好奇心與想象力。借由引發(fā)對大自然的興趣，讓孩子們具有廣大的想象空間，培養(yǎng)孩子的興趣和創(chuàng)造力是西方家教的重心。4、教育方式不同。中國父母多是采用封閉式教育，以說教為主，孩子的學習是接受的多，戶外活動少。西方更強調(diào)孩子的“悟”。他們喜歡讓孩子親身厲行，去大自然中，去生活中探求知識，家長會主動帶孩子去探求大自然的奧秘，去認識社會。5、情感溝通方式不同。中國傳統(tǒng)文化講求含蓄的緣故，中國家庭不太善于表達愛，情感教育溝通比較少，孩子的溝通也是極富特色的。西方家庭中經(jīng)常用鼓勵性的語言來表達父母對子女的贊賞。西方父母更注重個人素質(zhì)與情感溝通。西方父母很高興在別人面前夸獎自己的孩子，他們認為這樣可以培養(yǎng)孩子的自信心。而中國謙虛的作風使家長不樂于這樣，他們認為會使孩子驕傲，他們更喜歡挑剔強化孩子的弱點。二、影響中西家庭教育觀差異的文化原因1、中國重群體主義，西方人重個體主義中國人講共性，有整體至上的價值觀，強調(diào)集體利益高于個人利益。

“自我”這個概念總是與他人相伴而生，個人的價值只有在與他人的關(guān)系中才得以體現(xiàn)。“光宗耀祖”、“光耀門第”是學習的追求與目標。個人利益與家庭利益是融為一體的。這與中國傳統(tǒng)文化的“永生觀”緊密相關(guān)。在中國家庭中，父母把孩子視為自身價值的延續(xù)，具有和孩子不可分割的一體化感覺。這樣父母會站在成人的角度來幫助設(shè)計孩子的未來，因此中國父母對孩子的期望很高。西方人重個性，價值取向是以個人為本的個體主義，注重個人利益，崇尚個人發(fā)展，實現(xiàn)自我。甚至在家庭中，個人是本位，個體具有最高價值，不依賴他人存在，獨立于家庭關(guān)系中。所以西方家庭家庭中，父母傾向于把自身與孩子看成是兩個獨立的個體，“自我”包括父母自我和子女自我，因此子女自我價值的實現(xiàn)顯然要尊重子女的意愿、興趣和愛好，，西方父母比較重個人生活享受，平時決不會為了孩子而放棄去聽音樂會、看電影、跳舞或約會。2、中國重視道德教育，西方重視理性知識中國人是情意至上，我國的家庭教育以人倫為基礎(chǔ)，以情感情理為法則，來處理家庭人際關(guān)系。中國傳統(tǒng)文化所彪炳的是生命與道德，十分重視生命、人倫。中華民族自古以來一直強調(diào)內(nèi)在精神世界的開發(fā)。所以中國父母在教育上歷來以道德作為最高價值取向。

家長培養(yǎng)孩子修身養(yǎng)性、自我收斂，講求含蓄。從個人養(yǎng)老或個人榮譽面子角度考慮子女教育，在無微不至的父母愛憐中隱含著較為濃厚的“投桃報李”的私情。美國人是理性主義，美國的家庭教育推崇以理性的基本原則對待家庭成員和家庭事務。美國父母多是把撫養(yǎng)教育孩子的義務，與對社會應盡的義務一樣看待，這是超越個人的立場，而不是完全從家庭本身或父母自身的利益來看待家庭教育。3、中國家庭教育有等級觀念，西方講求人人平等民主受中國傳統(tǒng)文化的影響，中國家庭教育中還存在著一定的等級觀念。比如說，父親在兒子的眼中有著絕對的權(quán)威。孩子在家庭生活中較少有發(fā)言權(quán)、參與權(quán)、父母要求孩子守規(guī)矩、服勸導。中國孩子的選擇權(quán)、自主權(quán)較小，許多事情都按父母的意愿去辦或由父母包辦代替，缺乏獨立性。由于中國父母在家庭里往往以權(quán)威出現(xiàn)，因此與孩子的距離較遠。西方家庭中孩子在家里有發(fā)言權(quán)、參與權(quán)，父母鼓勵孩子“保留意見”、“固執(zhí)”、“不聽話”，父母在孩子的認知能力有了初步發(fā)展時，就讓孩子自己去進行選擇，作出決定，他們可以選擇游戲、圖書，長大了自己選擇朋友，自己選擇職業(yè)、自己選擇婚姻對象、結(jié)婚時間。美國父母如朋友，他們可以平等的交流，關(guān)系比較密切，同時家庭教育經(jīng)典，美國父母尊重孩子的隱私生活。

三、跨文化交際中的中西家庭教育觀差異的意義中西家庭教育觀有很大差異，各有優(yōu)劣，我們應該祛除糟粕，取其精華。跨文化交際研究幫助我們把本民族文化置入世界環(huán)境中，進行全方位、多層次的對比，這樣我們不僅可以在世界范圍內(nèi)傳播自己優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，同時也在研究中發(fā)現(xiàn)本民族文化要健康發(fā)展還需要補充什么養(yǎng)分，不僅拓寬視野，也促進了文化交流。當進入一種新的文化環(huán)境中，我們很有可能經(jīng)歷生理和心理上的不適應，甚至可能遭遇誤解會沖突。因此我們應增強在陌生文化中的調(diào)整和適應能力。首先要增強對文化的敏感性家庭教育經(jīng)典，關(guān)注各種文化現(xiàn)象。其次要消除文化偏見，不要帶著文化偏見去和彼此交流。最后，要靈活的對待不同文化現(xiàn)象，提高文化寬容度。一旦跨文化交際中語用失誤不可避免，一定要靈活處理，從對方的角度來考慮問題，容忍對方無意識的冒犯，從而避免誤解和沖突的產(chǎn)生。東西方國家不同的社會文化背景所形成的不同價值觀念和思維方式必然給跨文化交際帶來障礙。家庭觀念的是文化價值觀的組成部分，不同的家庭觀必然在跨文化交際中有所體現(xiàn)并可能隨之產(chǎn)生誤解。對此我們應該樹立以下正確態(tài)度：1.了解差異了解差異是實現(xiàn)成功的跨文化交際的前提。由于家庭在中國占有極其重要的地位，因此許多的社會關(guān)系也常常帶有家庭的特點，可以說是一種家庭化的社會關(guān)系，或者說是擴大了的家庭關(guān)系網(wǎng)。

這對跨文化交際產(chǎn)生重大影響。其實種種反差無不映射出中西家庭價值觀念的文化差異，了解這些差異，誤會就會隨之消2.正視不同正視不同，相互理解是進行成功的跨文化交際的關(guān)鍵。任何民族的文化都具有自己的特點，都有值得別的民族學習的地方。所以在跨文化交際中我們應當尊重其他民族的文化，并借鑒其他民族文化中有價值的東西，來豐富和發(fā)展本民族的文化。【參考文獻】[1]賈玉新.跨文化交際學[M].上海：上海外語教育出版社，1997.[2]胡文仲.跨文化交際學概論[M].北京：外語教學與研究出版社家庭教育經(jīng)典，1999.閱讀相關(guān)報告總結(jié)文檔:幼兒適宜的音樂教育形式探討 大學英語自主學習模 式下教師角色的轉(zhuǎn)變 淺談高校教育資源的配置 高校經(jīng)濟類專業(yè)教學存在的 問題以及應采取的策略 優(yōu)化英語口語大賽 增強學生社會競爭力 基于實踐 的第三方物流實訓課程設(shè)計 由農(nóng)村中小學師生比分析免費師范生回鄉(xiāng)就業(yè) 的必要性 淺談英語聽力的障礙及解決方法 大學生宗教信仰思想探源 淺談 對外漢語教學中的文化教學 探索解決大學生就業(yè)難問題的新途徑 幼兒閱讀 心理特點及方法指導 英漢思維差異對中國大學生商務英語寫作的啟示 淺析 服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計創(chuàng)新教學模式 政史教師在中職學校德育工作中的作用 情境教 學法在政治理論課教學中的作用探析 淺析幼兒早期的 *本文若侵犯了您的權(quán)益，請留言。* 2013 年最新【學術(shù)論文】【總結(jié)報告】 【演講致辭】【領(lǐng)導講話】 【心得體會】 【黨建材料】 【常用范文】【分析報告】 【應用文檔】 免費閱讀下載

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