家庭教育精要 用精要主義重塑生命中的一切紛繁雜亂

打開我的衣櫥，總有眼花繚亂的感覺。各種樣式、各種季節的衣服雜亂無章地排列著。我總想拋棄許多過時的款式，心底卻有另外一個聲音在說：這些過時的可以當家居服呀，只在自己家里穿，朋友和外人們又看不見，也沒有什么影響的。

我想把屋子好好地收拾一下，把那些沒什么用處的東西丟掉。我看到幾個孩子小時候玩的卡片盒家庭教育精要，打算扔掉。孩子跑過來說：“媽媽，先留著吧，我想珍藏著呢，反正又占不了多少空間。”

于是，我們就聽從內心那個小小的聲音，把這些有用的、沒用的都堆在家里。時間久了，我們的屋里越來越雜亂，空間也越來越小。

你是否也有這樣的感覺呢？不論工作還是生活，就像亂七八糟的衣櫥，需要的和不需要的，重要的和不重要的，干擾著你的思維和認知，讓你效率低下，什么都無法做到極致。

如果你有同感，我建議你學一學《精要主義》。

《精要主義》，旨在倡導一種極簡主義的人生方式，貫穿于我們的學習工作和家庭的方方面面。我們每天都有無數種機會和選擇。精要主義則教會你傾聽內心深處的聲音，找到內心深處真正的那份渴望和需求。

精要人生才是成功的人生，才是幸福的人生。

精要主義就是極簡主義。

林語堂說：“生之智慧家庭教育精要，在于摒棄不必要之事。”

仔細想想，何嘗不是這樣？人生短短幾十年，我們真正需要的無非就是兩樣：外求事業，內求家庭。我們可以靜心地思索一番，對于事業和家庭，哪些是必須要有的，哪些是可有可無的，哪些是必須丟棄的。把這些統統想清楚了，踐行起來家庭教育精要，足矣。

世界變得越來越喧鬧，我們就越要開辟出一片可以安靜而反思的空間，真正實現全神貫注，心無旁騖。

一、工作中尤其需要奉行精要主義。

也就是說，把自己的精力專注于那些重要的事務上，可以帶來生產力的事情上。我們一定要學會說不，而不是任何事情都要做，都要親力親為。

我們必須要有所選擇，有所甄別和有所取舍。因為選擇是一種戰無不勝的力量。忽略了選擇的能力，就等于選擇了無助。如果你不能快速地做出選擇，自然會有別人替你做出選擇。別人的選擇往往是你不需要的，耗費你精力和時間的。

甄別告訴我們，幾乎一切都是噪音。

努力工作當然重要，但并不是說更努力，就一定可以帶來更多的收獲。

我們的追求是：更少，但更好。

因為我們生活的世界，幾乎一切都是無價值的，僅有極少數的是例外。幾乎一切事情的次要性，再怎么高估都不夠。

就像我們每天必須面對的社交，很多都屬于無效社交。我們應盡量遠離無效社交，讓人生更加精簡和精要。

二、我們還要學會有所取舍。有舍才能有得。

你想做的事情越多，完成的事情反而越少。

一味貪多求全，最終的結果只能是什么都得不到，什么都完成不好。

我們要學會懂得取舍。也就是必須要搞清楚，自己要的究竟是什么？

我們要學會審視，從而關注那些真正重要的事情。

我們可以抽時間和孩子一起做輕松簡單的游戲。表面看來，似乎不過是一種親子互動。其實，遠遠不止。我們在與孩子的玩耍中，可以徹底放松緊張的神經和思維，用孩子那樣一種異于成人的思考模式來轉換角度，往往會有事半功倍的效果。

另外，我們不要熬夜，要保證充足的睡眠，讓大腦好好調整，可以助力清晰的認知與判斷。

三、學會優雅地拒絕別人，不要太多地顧及面子和關系。

勇氣，優雅說不的力量。

它提醒我們：因為說不，所以高效。

拒絕別人是一門學問和技術。要學會委婉拒絕，而非生硬拒絕。

學習一下幽默的語氣和聲調，用一種平和的聲音，微笑著表達你內心的訴求。或者，采用尷尬的停頓。或者，我們可以明確表示：“對不起。這個我做不來。但是，某某可能對此比較感興趣。”我們提出了建設性意見，讓對方有了其他的選擇。這也不失為一種小策略。

四、執行中，要注意緩沖和專注。

一）緩沖，就是做好充足的準備。

緩沖，讓我們體會充足準備帶來的優勢。

我們需要提前做好情景規劃，留出足夠的時間。這樣，即使遇到突發狀況，我們同樣是從容不迫、游刃有余的。

二）專注，意思就是要求我們可以聚集當下。

1、想清楚當下最重要的是什么。

2、專注當下，把未來清除出去。

3、給每一個清單排列優先順序。

在每個步驟和要素中，作者抽絲剝繭般地詳細做了剖析，讓我們可以更加透徹地理解和付諸實踐。

作者認為，印度的甘地是精要主義者的典范。他倡導所有人都要有甘地的精神，從精要主義者提升自己到精要領導者。

甘地，對自己的要求近乎苛刻。

“把自己降為零”，是他一貫奉行的原則。因為目的純一，他將其余一切都從人生中排除了。甘地一生中有意不擔任任何形式的政治職務，卻成了印度的國父。

精要主義者的生活，是一種有意義的生活。它擁有真正的重要性。

學習精要主義，踐行精要主義。把我們有限的時間與精力，只用于真正有意義的事情，享受生活，享受生命。

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