中國(guó)5000多年的文化傳統(tǒng)博大精深，中國(guó)以重視家風(fēng)家教而聞名于世。數(shù)代的發(fā)展演變，積累了豐富的家庭教育經(jīng)驗(yàn)和文獻(xiàn)成果。中國(guó)古代家庭教育中心的思想核心是孝道，即孝道第一，原則是孝道、忠誠(chéng)、禮儀和廉恥，是《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》的精髓，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)。

成都家庭自助教育私塾_家庭教育家規(guī)_教育孩子的家規(guī)家訓(xùn)

從我國(guó)文獻(xiàn)的發(fā)展歷史來(lái)看，傳統(tǒng)家庭教育具有以下顯著特點(diǎn)：

一是多元化推廣。在我國(guó)家庭教育的發(fā)展中，表現(xiàn)為多元化推廣的演繹過(guò)程。從宏觀角度看，有一個(gè)從萌芽到初步形成、逐漸成熟到廣泛推廣的過(guò)程。從家庭教育的內(nèi)容來(lái)看，也有一個(gè)從皇帝家庭教育、官僚貴族家庭教育、士大夫階層家庭教育到中下層官僚地主家庭教育的過(guò)程，最終廣泛推廣到百姓的家庭教育。從相關(guān)文獻(xiàn)的形式來(lái)看，是一個(gè)從經(jīng)書(shū)到家訓(xùn)、家范、家書(shū)，再到格言、家規(guī)的過(guò)程，逐漸走向大眾化和平民化。

第二點(diǎn)，在我國(guó)，雖然家庭教育理論是以先秦諸子為基礎(chǔ)的，但作為家庭教育理論的完善形式，顏之推系統(tǒng)總結(jié)了前人家教理論成果，提出了教育理論、學(xué)習(xí)理論、修身理論和家庭治理理論家庭教育家規(guī)，形成了家庭教育的一些理論和范疇。

宋代司馬光繼承和發(fā)展了顏之推的家庭教育思想，從治家、祖父、父子、子、子、女、孫、叔叔、侄子、兄弟姐妹、夫妻、妻子、妻子、侄子、侄子、姑姑、婦女、妾、乳母等方面，可以看出，它全面系統(tǒng)地闡述了封建倫理關(guān)系、治家方法、子女身心修養(yǎng)和生活真理。

明清時(shí)期，朱用純的《治家格言》內(nèi)容簡(jiǎn)短，但內(nèi)涵確非常豐富。它總結(jié)了治家、理財(cái)、閱讀、生活、生活等基本標(biāo)準(zhǔn)和要求。它的語(yǔ)言大多采用格言警句的形式家庭教育家規(guī)，朗朗上口。因此，被廣泛傳播，是傳統(tǒng)家庭教育理論的典范。

有一句經(jīng)典的警世名言:人能教好！好人教，壞人教！可見(jiàn)家庭教育的重要性！

然而，我們目前面臨的各種問(wèn)題還比較多：如缺乏社會(huì)誠(chéng)信、網(wǎng)絡(luò)或娛樂(lè)圈的歪風(fēng)邪氣、錯(cuò)誤的引導(dǎo)家庭教育家規(guī)，兒童成長(zhǎng)環(huán)境不斷被破壞和污染，做好家庭教育并不容易！

父母越來(lái)越難做，說(shuō)實(shí)話，很多父母不會(huì)做父母，孩子出生在這個(gè)世界上，父母是孩子的第一個(gè)老師，很多成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)需要父母教，這種責(zé)任確實(shí)無(wú)法逃避。

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