古代家庭教育的典例 [中國(guó)文化公園3]中國(guó)古代重視家庭教育：“家訓(xùn)”

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中國(guó)古代重視家庭教育

中國(guó)古代重視家庭教育：“家訓(xùn)”

中國(guó)傳統(tǒng)教育素來重視“家訓(xùn)”。

可以說，周禮時(shí)代，就已經(jīng)有了“家訓(xùn)”的萌芽。《顏氏家訓(xùn)》則是中國(guó)歷史上第一部真正的家庭教育的“家訓(xùn)”寶典 ，其作者為顏之推（531－591后）。

自古以來，“家訓(xùn)”常常承擔(dān)著“述立身治家之法，辨正時(shí)俗之謬”的重要使命，對(duì)以家庭為單位的社會(huì)的安定、穩(wěn)固、發(fā)展都起到極大的作用。

在古代的“家訓(xùn)”中，時(shí)時(shí)透露出中國(guó)本土文化如儒家的修身、齊家、治國(guó)、平天下的思想，也含蘊(yùn)一定對(duì)宇宙真理探索的靈性元素。比如：很多人認(rèn)為講因果是佛教的專利，其實(shí)在中國(guó)古代“家訓(xùn)”中充滿“積善之家，必有余慶；積不善之家古代家庭教育的典例，必有余殃”的教誡。這里擷取福建明清園收藏的明清時(shí)期老宅中所見的兩聯(lián)題于宅壁或屏風(fēng)的“家訓(xùn)”，我們可以從中感受到中國(guó)古代家庭重視家風(fēng)規(guī)范的濃厚氛圍。（手機(jī)拍的照片，效果可能不大好啊，敬請(qǐng)?jiān)彛。?/p>

中國(guó)漢傳密宗的圣密“家庭”雖然是源自古天竺佛梵持明密教的靈性設(shè)施，是“家庭”，非“家庭”，非非“家庭”古代家庭教育的典例，是名“家庭”古代家庭教育的典例，實(shí)為持明僧團(tuán)，在其中以三種教育培養(yǎng)宗下的接班人。卻在生存藝術(shù)的方便上，不意間契合了中國(guó)傳統(tǒng)文化的這一特點(diǎn)。

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敬請(qǐng)長(zhǎng)按關(guān)注《古梵密》

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