家風(fēng)是一個(gè)家庭的風(fēng)氣，它是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分，家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿。家風(fēng)正，則民風(fēng)淳；家風(fēng)正，則政風(fēng)清；家風(fēng)正，則黨風(fēng)端。對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，有家就有家風(fēng)，古代家風(fēng)一般總結(jié)為五常八德，而現(xiàn)代家風(fēng)是指一個(gè)家庭長(zhǎng)期培養(yǎng)形成的一種文化和道德氛圍。家風(fēng)作為一種精神力量，能促使家庭成員在一種文明、和諧、健康、向上的氛圍中不斷發(fā)展。

家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣。本周起，本版推出由商丘市教育體育局、商丘日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)主辦，商丘市回民中學(xué)協(xié)辦的《教育名家談家風(fēng)》欄目，歡迎社會(huì)各界有識(shí)之士廣泛參與，推動(dòng)形成愛國(guó)愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚。

關(guān)于教育，近年來(lái)有一種流行的說(shuō)法，那就是“沒有愛就沒有教育”。這句話到底對(duì)不對(duì)？我覺得在中國(guó)談教育，談中國(guó)教育，怎么能離開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？怎么能離開儒家文化？怎么能離開孝道文化？“沒有愛就沒有教育”，顯然是來(lái)自西方對(duì)宗教的信仰，來(lái)自對(duì)“上帝”的敬畏，這種“愛”是在天上的！雖然《孝經(jīng)》“三才章”中也指出，要“先之以博愛，則民不遺其親”。但這種“愛”是來(lái)自人間親情的家庭指導(dǎo)師對(duì)孩子的教育，她是在地上的！所以，與其說(shuō)“沒有愛就沒有教育”，不如說(shuō)“沒有孝就沒有教育”更合適！

孔子說(shuō)：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”可見，孝是道德的根本，孝是教育的起點(diǎn)，教育必須從孝道開始。這句話，很好地論述了孝道、品德、教育三者之間的關(guān)系。那么，必須從孝道開始的教育，它的基礎(chǔ)又在哪里呢？很顯然，肯定是在家庭！這就是家庭教育。孔子還說(shuō)：“孝悌之至，通于神明，光于四海，無(wú)所不通。”這說(shuō)明只要家庭教育做好了，幼兒教育、成人教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育將會(huì)一通百通、一順百順。但是，由于人所共知的原因，近百年來(lái)，隨著對(duì)傳統(tǒng)文化尤其對(duì)孝道文化的輕視，甚至是鄙視，家庭教育也被長(zhǎng)期忽視。于是，由于家庭教育的缺失或失當(dāng)帶來(lái)的人生觀、價(jià)值觀扭曲，進(jìn)而引發(fā)的家庭問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題比比皆是。如今，《家庭教育促進(jìn)法》的頒布和實(shí)施，已把家庭教育由“家事”上升為建設(shè)新時(shí)代社會(huì)主義的重要“國(guó)事”。為了弘揚(yáng)中華民族重視家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，引導(dǎo)廣大家長(zhǎng)注重家庭、家教、家風(fēng)，增進(jìn)家庭幸福與社會(huì)和諧，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，作為一個(gè)教育工作者，有責(zé)任和義務(wù)對(duì)家庭教育認(rèn)真思考。

家庭教育的作用

家庭教育至少有三個(gè)作用，即決定作用、基礎(chǔ)作用和配合作用。

家庭教育的決定作用。這里引進(jìn)一個(gè)家庭教育的“控股理論”。一個(gè)孩子是不是能成人、成才、成功、成名，決定他的是什么教育？有專家研究表明，家庭教育的份額占51%，學(xué)校教育的份額占34%，社會(huì)教育的份額占15%。企業(yè)管理學(xué)告訴我們，51%超過(guò)了半數(shù)，這叫控股！即一個(gè)孩子的教育系統(tǒng)工程中，家庭教育是控股的，家長(zhǎng)是“董事長(zhǎng)”！孩子的成人、成才、成功、成名，全都掌握在家長(zhǎng)手中，家庭教育是發(fā)揮著決定作用的！

家庭教育的基礎(chǔ)作用。這里引進(jìn)一個(gè)孩子成長(zhǎng)的“大樹理論”。每個(gè)孩子成長(zhǎng)過(guò)程就像一棵大樹，這棵大樹有根、有干，有樹冠、有樹蔭。根代表這個(gè)孩子成人了，干長(zhǎng)出來(lái)的時(shí)候，能做家具、梁檁，代表孩子成才了。之后會(huì)有樹冠、樹蔭，說(shuō)明孩子能遮一方風(fēng)雨了，就是孩子成功了、成名了。但是沒有樹根哪有樹干，沒有樹干哪有樹冠和樹蔭？一個(gè)孩子，不成人如何成才？不成才如何成功？不成功如何成名？一個(gè)人的成才、成功、成名皆是從成人開始的。按照孩子成長(zhǎng)過(guò)程的一般分工，孩子的成人是在家庭完成的，孩子成才是在學(xué)校完成的，孩子的成功和成名是在社會(huì)上完成的，順序不能顛倒。由此可見，孩子的成人是基礎(chǔ)，而成人又是在家庭完成的，這就是家庭教育的基礎(chǔ)作用！

家庭教育的配合作用。家庭教育離不開學(xué)校教育的配合，學(xué)校教育也離不開家庭教育的配合。老師離不開家長(zhǎng)，家長(zhǎng)也離不開老師。能夠詮釋這個(gè)配合作用的是家校聯(lián)合的“等腰三角形理論”。學(xué)校與家庭，老師與家長(zhǎng)的聯(lián)合過(guò)程，就像一個(gè)等腰三角形：底邊的兩端，一端是家庭，一端是學(xué)校，而這個(gè)底邊把家庭和學(xué)校連在一起，這叫家長(zhǎng)和學(xué)校的溝通和聯(lián)合。家庭一端伸出的一個(gè)腰是家長(zhǎng)，學(xué)校一端伸出的一個(gè)腰是老師，老師和家長(zhǎng)這兩個(gè)腰共同托舉的頂點(diǎn)，就是學(xué)生，就是孩子。以學(xué)校和家庭為基礎(chǔ)，家庭教育和與學(xué)校教育搞好配合，家長(zhǎng)和老師把孩子托得越高、舉得越高，孩子會(huì)站得越高、走得越遠(yuǎn)！，這就是家庭教育的配合作用。

家庭教育的真相

家庭教育到底是什么？三句話可以概括家庭教育的真相。

第一句話“每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，每個(gè)孩子都是天地精華，每個(gè)孩子都是天造地設(shè)。”在孩子的教育過(guò)程中，家長(zhǎng)只需要給他創(chuàng)造合適的條件，不要太多的干涉，讓他自由發(fā)揮出來(lái)，從而使他成為獨(dú)一無(wú)二的自己！

第二句話“每個(gè)孩子都是圓融具足的，每個(gè)孩子生下來(lái)，都是充滿能量的。”作為家長(zhǎng)家庭指導(dǎo)師對(duì)孩子的教育，只需要做到陪伴在孩子身邊，與他的生命共振，和他一起成長(zhǎng)。

第三句話“教育是情感的轉(zhuǎn)移和能量的傳遞。”在開展家庭教育過(guò)程中，父母的生命、父母的心靈，和孩子的生命、孩子的心靈，相互碰撞，彼此會(huì)有一種情感轉(zhuǎn)移，會(huì)有一種能量傳遞——這就是最好的教育！家長(zhǎng)只要把發(fā)自內(nèi)心深處的平靜、安詳、歡喜，讓孩子看見——這就是最好的教育！家長(zhǎng)只要把對(duì)孩子生命本身的關(guān)注，情真意切地表達(dá)出來(lái)，讓孩子感受到——這就是最好的教育！

家庭教育的做法

家有兒女在學(xué)堂，身為父母該怎樣？家庭教育如何做，這里也用三句話來(lái)概括。

第一句話：建立自信。一要相信自己的孩子是最棒的，相信自己的孩子是最好的！“天生我兒必有用，天生我女不平庸”，無(wú)須攀比、羨慕別人家的孩子，要相信自己眼前的孩子才是你最好的風(fēng)景！二要相信自己是最好的家長(zhǎng)，相信自己做好家長(zhǎng)之后，能頂200個(gè)好老師！相信自己給孩子的是最好的、最棒的，相信自己給孩子的是孩子最需要的、最樂意的。

第二句話：重在行動(dòng)。關(guān)愛孩子，就是要關(guān)愛這個(gè)生命，關(guān)愛他的感受。家長(zhǎng)要經(jīng)常換位思考：孩子苦不苦，孩子累不累，孩子心里歡喜不歡喜。這些問(wèn)題想通之后，開展家庭教育，身教大于言傳。落實(shí)在實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)上，榜樣的力量是無(wú)窮的。用家長(zhǎng)的實(shí)際行動(dòng)開展的家庭教育，不會(huì)做無(wú)用功，家長(zhǎng)在行動(dòng)中的所有付出，在孩子以后的成長(zhǎng)過(guò)程中，都會(huì)一一折射反映到孩子的身上。

第三句話：營(yíng)造環(huán)境，還給孩子一片家庭的藍(lán)天。每個(gè)家庭，無(wú)論是大家庭還是小家庭，甚至整個(gè)家族，都有著這樣或那樣的問(wèn)題，往往充滿著矛盾、充滿著糾紛。妯娌關(guān)系問(wèn)題、婆媳關(guān)系問(wèn)題、夫妻關(guān)系問(wèn)題、留守兒童問(wèn)題、贍養(yǎng)老人問(wèn)題、代溝問(wèn)題等，這些問(wèn)題統(tǒng)統(tǒng)都會(huì)在孩子幼小心靈中布下陰影，從而破壞他成長(zhǎng)的環(huán)境，對(duì)他的教育十分不利，對(duì)他今后成人、成才、成功、成名都不利。因此，我們要理順家庭關(guān)系、和諧家庭關(guān)系，通過(guò)有效溝通，把自己降下來(lái)、低下來(lái)、靜下來(lái)，處理好各種家庭問(wèn)題，營(yíng)造一個(gè)好的環(huán)境，還給孩子一片家庭的藍(lán)天。

現(xiàn)在家庭關(guān)系中，夫妻雙方是家庭的主題。家中上有老下有小，如何對(duì)待上面的老？如何對(duì)待下面的小？如何對(duì)待家里的人？如何對(duì)待外面的人？處理這些關(guān)系，我總結(jié)了一個(gè)“和諧家庭六人法則”，把這六個(gè)人關(guān)系處理好了，整個(gè)家庭關(guān)系就和諧了。這六個(gè)人分別是誰(shuí)呢？一個(gè)是老人，一個(gè)是小孩，這里把小孩叫做小人。家庭的頂梁柱是夫妻雙方，這里叫做大人。他們都是生活在一個(gè)屋檐下的家人。家里會(huì)有客人，也會(huì)有恩人。這六個(gè)人如何相處？對(duì)待老人像對(duì)待小人（小孩）一樣——老人像小孩一樣，老人是如何對(duì)你小的時(shí)候，你就如何對(duì)他老的時(shí)候；對(duì)待小人（小孩）像對(duì)待大人一樣——不要認(rèn)為小孩子不懂事，要尊重他，要像大人一樣把他當(dāng)回事；對(duì)待大人（夫妻雙方）像對(duì)待客人一樣——夫妻之間要相敬如賓，舉案齊眉；對(duì)待客人像對(duì)待家人一樣——對(duì)來(lái)客不客套，像對(duì)家人一樣真心；對(duì)待家人像對(duì)待恩人一樣——能夠生到一家人，一個(gè)鍋里過(guò)日子幾十年，一定是上輩子的緣分，一定是有恩之人；對(duì)待恩人像對(duì)待老人一樣——在生活中、工作中對(duì)自己有恩的人要給予足夠的尊重。這樣，“和諧家庭六人法則”就可簡(jiǎn)要表述為：對(duì)待老人像對(duì)待小人一樣、對(duì)待小人像對(duì)待大人一樣、對(duì)待大人像對(duì)待客人一樣、對(duì)待客人像對(duì)待家人一樣、對(duì)待家人像對(duì)待恩人一樣、對(duì)待恩人像對(duì)待老人一樣。

最后，有兩句話與廣大家長(zhǎng)共勉。第一句“兒孫自有兒孫福，不為兒孫做馬牛。兒孫自有兒孫福，不為兒孫做遠(yuǎn)憂。”對(duì)孩子的事情，家長(zhǎng)不能撒手不管，但是也不能太憂慮、太焦急、太刻意，由于養(yǎng)育孩子、教育孩子而把自己過(guò)得沒有自我了家庭指導(dǎo)師對(duì)孩子的教育，是極其不對(duì)的。第二句話“面朝大海，靜待花開。”家長(zhǎng)對(duì)孩子正確的態(tài)度，應(yīng)該是平靜愛、不傷害、能等待。

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